Page 70 - Đi Tìm Lẽ Sống
P. 70

PHẦN 2



                SƠ LƯỢC VỀ LIỆU PHÁP Ý NGHĨA





               Sau khi tìm hiểu cuốn tự truyện ngắn của tôi, các độc giả thường xuyên
           yêu cầu giải thích đầy đủ và trực tiếp hơn về chủ trương điều trị của tôi.
           Chính vì thế, tôi đã đưa một phần ngắn về liệu pháp ý nghĩa vào trong bản

           gốc của cuốn From Death  - Camp  to  Existentialism (Từ  trại tập  trung tử
           thần cho đến Học thuyết sinh tồn). Nhưng điều đó vẫn chưa đáp ứng được
           nhu cầu tìm hiểu của bạn đọc, mọi người lại hỏi tôi về phương pháp điều trị

           sâu hơn. Vì vậy, trong ấn phẩm hiện hành, tôi đã viết lại hoàn toàn và mở
           rộng câu chuyện của mình khá nhiều.

               Nhiệm vụ đó không dễ chút nào. Để chuyển tải đến bạn đọc tất cả nội
           dung tài liệu của một bộ sách dày hai mươi tập bằng tiếng Đức trong giới

           hạn khuôn khổ của một tập sách nhỏ là một nhiệm vụ bất khả thi. Tôi nhớ lại
           vị bác sĩ người Mỹ có lần đã đến văn phòng tôi ở Áo và hỏi: “Này tiến sĩ,
           anh có phải là một nhà phân tâm học không?”. Tôi trả lời “Tôi không hẳn là
           một nhà phân tâm học, hãy gọi tôi là chuyên gia điều trị tâm lý”. Và rồi ông

           ấy tiếp tục hỏi: “Anh theo trường phái nào?”. Tôi trả lời: “Đấy là học thuyết
           riêng của tôi; nó được gọi là Liệu pháp ý nghĩa.”. “Anh có thể giải thích cho
           tôi một cách ngắn gọn về Liệu pháp ý nghĩa được không?” ông ấy hỏi. “Ít ra
           thì đâu là sự khác biệt giữa phân tâm học với liệu pháp ý nghĩa?”. Tôi trả lời:

           “Vâng, nhưng trước hết, anh có thể nói cho tôi nghe một câu xem anh nghĩ
           bản chất của phân tâm học là gì không?”. Câu trả lời của anh ấy như sau:
           “Trong phân tâm học, bệnh nhân phải nằm trên một chiếc ghế dài, và nói ra
           những điều mà họ không muốn nói đến”. Ngay lập tức tôi đã đáp lời anh ấy:

           “Vậy thì trong liệu pháp ý nghĩa, bệnh nhân vẫn ngồi thẳng lắng nghe những
           điều mà đôi khi họ rất không thích nghe”.

               Dĩ nhiên, nhận xét trên chỉ mang ý hài hước và không phải là cách nhìn

           tổng quan về liệu pháp ý nghĩa. Tuy nhiên, điều quan trọng là liệu pháp ý
           nghĩa, khi so sánh với phân tâm học, là một phương pháp ít hồi tưởng về quá
           khứ và ít quán xét nội tâm hơn. Liệu pháp ý nghĩa tập trung hơn vào tương
           lai, tức là vào những ý nghĩa cuộc sống sẽ được bệnh nhân xây đắp trong

           tương  lai.  (Liệu  pháp  ý  nghĩa  thực  ra  là  một  phương  pháp  phân  tâm  học
           nhưng tập trung vào ý nghĩa). Đồng thời, liệu pháp ý nghĩa không tập trung
           vào các hình mẫu và cơ chế phản hồi theo vòng luẩn quẩn - nguyên nhân
           chính khiến chứng rối loạn thần kinh gia tăng. Theo đó, tính vị kỷ trung tâm

           của người bị rối loạn thần kinh sẽ bị phá vỡ thay vì tiếp tục được nuôi dưỡng
   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75