Page 52 - Nguồn gốc dân tộc Việt Nam

hưởng của văn hóa người Anh-đô-nê thuở trước, và nhờ được

điều kiện sinh hoạt dễ dàng của người Lạc-Việt ở một nơi phì

nhiêu phong phú mà phát đạt đến một trình độ rất cao. Sản

phẩm đặc biệt nhất của kỹ-thuật đồ đồng ấy là trống đồng

lớn mà cái trống Ngọc-lư hiện tàng trữ ở viện Quốc-gia bảo-

tàng ở Hà-nội là đại biểu. Trống đồng mà sau này Mã-Viện

lấy ở đất Lạc-Việt để đem về Trung-quốc đúc tượng ngựa

đồng chinh là thứ trống ấy. Sách Lâm-ấp-ký (dẫn ở Thủy-

kinh-chu) lại chép rằng người Lạc-Việt còn đúc cả thuyền

bằng đồng.

Xét những đồ đồng tìm được ở Đông-sơn người ta thấy

có một hình người để tóc bối ở sau gáy có bịt một cái khăn

ngang hai mối buộc với nhau và xõa xuống lưng. Ở mỗi tai

có đeo một cái vành lớn. Tuồng như có một cái giây lưng, ở

sau lưng có một cái tua bỏ thòng xuống. Lại có một cái hình

người khác, mỗi tai đeo một cái vòng tai cũng đeo vành lớn ;

phần thân dưới mang một cái váy như kiểu váy người Mọi

ngày nay ; ở phía trước váy có thêm một miếng lá phủ. Tóc

thì một nửa bối ngược ở đỉnh đầu, một nửa chóc thành bím

bỏ thòng xuống lưng ; bối tóc có bịt một cái khăn : in hệt

như kiểu tóc và kiểu khăn của người Dayak ngày nay. Xem

hình hai người ấy, chúng ta có thể phỏng đoán được phục

sức của người Lạc-Việt là thế nào. Theo lời sớ của Tiết-Tôn

làm quan lại Giao-châu ở đời Tam-quốc (Tam-quốc chí,

q.53), thì khi người Giao-chỉ mới thuộc nhà Hán – tức là

người Lạc-Việt – họ bối tóc và đi chân không.

Người Lạc-Việt cũng có tục xăm mình và cũng tin rằng

mình là con cháu giao long (truyền thuyết con Rồng cháu
13
Tiên) mà họ gọi là Lạc-Long-quân , nhưng đó chỉ là di tích

của chế-độ tô-tem xưa còn lại chứ họ không theo chế-độ tô-