Page 42 - Nguồn gốc dân tộc Việt Nam

đất Điền-trì (tỉnh Vân-Nam ngày nay) là đất nước Sở mới

chiếm. Có lẽ con vua Thục lánh thân ở đất ấy thuộc phạm vi

thế lực của Sở là nước cừu địch của Tần. Có lẽ dung thân ở

một vùng nào trong đất Điền-trì tiếp cảnh với đất Tây-Âu và

Lạc-Việt, con vua Thục đã tự xưng là Thục-vương để tự ủy,

và có lẽ đến đời sau, con Thục-vương ấy cảm thấy đất dung

thân là nơi chật hẹp nghèo nàn lại tiếp cảnh với miền đất

nhà Tần mới chinh phục sau khi diệt được lục quốc mà thống

nhất Trung-hoa, thì không thể dễ dàng phát triển, bèn đem

đồ đảng lấn đất Tây-Âu và Lạc-Việt ở miền Đông-Nam. Thục-

Phán hẳn là đi theo lối con đường xe lửa Điền-Việt ngày nay,

qua Khúc tịnh, Mông-tự, rồi theo sông Hồng-hà qua đến đất

Lạc-Việt. Ở đó Phán cướp được trung tâm điểm đất Lạc-Việt

là Mê-linh, hạ vua Lạc-Việt xuống làm tù trưởng cho giữ

miền Mê-linh làm thái ấp ; có lẽ Phán thần phục được luôn

các bộ lạc Tây-Âu ở miền Nam Quảng-tây, giao cho tù

trưởng họ là Dịch-Hu-Tống trông nom. Sau khi đã hàng phục

được cả hai nhóm Lạc-Việt và Tây-Âu, Thục-Phán họp lại làm

một nước, đặt tên là Âu-Lạc – có ý là do Tây-Âu và Lạc-Việt

họp thành – và đóng đô ở miền Cổ-loa ngày nay, tự xưng

hiệu là An-dương-vương, có lẽ là muốn nhớ lại tên cố hương

là Hoa-dương, tên miền đất nước Thục ở Tứ-xuyên.

Việc Thục-Phán vào đất Việt có lẽ xảy ra trước khi quân

Tần đánh Tây-Âu (năm 245 tr.k.ng.)

Truyền thuyết cho chúng ta biết rằng An-dương-vương

xây thành theo hình trôn ốc, và dùng nỏ thần của thần Kim-

qui cho để giữ nước. Chúng ta có thể suy đoán rằng sau khi

dựng nước, Thục-Phán tất đã đem văn hóa của quê hương

mình là nước Thục mà du nhập cho người Việt, đã đem chế

độ qui mô của nước Thục cũ mà đoàn kết các bộ-lạc người