Page 16 - Nguồn gốc dân tộc Việt Nam

II. GIAO-CHỈ VÀ VIỆT-THƯỜNG

Ở đời thái-cổ – đời Nghiêu Thuấn Hạ Thương trong lịch-

sử Trung hoa – trong khi người Hán-tộc đương còn quanh

quẩn ở lưu vực sông Hồng-hà và sông Vỵ-thủy, thì ở miền

Nam, trong khoảng lưu vực sông Dương-tử, sông Hán và

sông Hoài, có những người văn hóa khác hẳn với văn hóa

của người phương Bắc, mà trong thư tịch xưa của Trung-hoa

người ta gọi chung bằng tên Man Di. Từ đời Nghiêu Thuấn

(đại khái thế kỷ 20 về trước) người Hán tộc sống trên tảng

đất hoang thổ phì nhiêu đã biết kinh tế nông nghiệp rồi.

Người Man Di ở phương Nam, sống trong các rừng, các đầm

và hai bên bờ sông, trên bờ biển, thì còn sinh hoạt bằng

nghề săn bắn, nhất là nghề đánh cá. Theo các thư tịch xưa

thì cái phong tục đặc thuộc của người Man Di – có lẽ là của

những nhóm Man Di làm nghề đánh cá ở hai bên bờ sông lớn

– là tục cắt tóc xăm mình. Người ta giải thích tục ấy rằng vì

người Man Di phần nhiều sinh hoạt ở trong nước, thường bị

loài giao long, tức thuồng luồng, là loài cá sấu lớn ở miền

Dương-tử, làm hại, nên họ xăm mình thành hình trạng giao

long để khi họ lặn xuống nước, loài giao long tưởng họ là

đồng chủng bèn không làm hại nữa. Còn tục cắt tóc có lẽ là

để lặn lội cho thuận tiện.

Trong các nhóm người Man Di ở rải rác trong miền lưu

vực sông Dương-tử, có một nhóm từ đời Nghiêu Thuấn đã

giao tiếp với người Hán tộc là dân tộc khai hóa sớm hơn họ.

Người Hán tộc thường gọi họ là người Giao-chỉ. Đem đối

chiếu những điều thư tịch xưa chép về đất Giao-chỉ, người ta

có thể nhận định đất ấy ở về miền tỉnh Hồ-nam ngày nay, ở